[漢字] 臺語「bô-thâu-sîn」其漢字正解應為「無頭蠅」

[Echo2 (Echoes Act2)]

筆者曾在幼時看過中國時報一篇關於臺灣神的大篇報導，

文中該篇作者將臺語中的「bô-thâu-sîn」也列為神的一種，
並將其翻作「無頭神」，還在描述的段落旁劃上一幅缺了頭顱的人形，
雖然文章寫得煞有其事，但在筆者心中始終對此一說法無法信服。

在當年筆者所生長的故鄉中，周遭長輩仍對鬼神十分敬服，
筆者實在無法想像虔誠的臺灣人會將一個有貶義的形容詞冠上「神」名，
況且筆者也從未找到臺灣文化中關於「無頭神」的傳說、祭典、習俗或崇拜，
因此也對「無頭神」的說法越來越懷疑。

成年後，筆者因對臺語漢字正解的興趣，而找到宋代沈括《夢溪筆談》一段
關於臺語「hôo-sîn（蒼蠅）」正字的記載，
也無意間找到解開幼時疑問的一條線索。

在《夢溪筆談．雜誌一》中記載著「閩人謂大蠅為胡螓（hôo-sîn）」，尾字的螓
（sîn）字剛好與「bô-thâu-sîn」同音，而又正切合了中文「無頭蒼蠅」的用法，
至此童年時的疑問終於解開了，而筆者也更加確信「無頭神」的翻法毫無可信，
「無頭蠅」才是臺語「bô-thâu-sîn」之漢字正解。

後記：
在筆者完成此篇文章的當日（11/07/09），
又見中國時報在頭版將筆者幼年故鄉的
特殊習俗「牽水（車藏）」通篇誤寫成「牽水『狀』」
，理當身為人民耳目，卻又犯下同十幾年前般毫無注重其報導正確性之錯誤，
令人憾之、痛之。

感謝lojihun網友指正，已將「螓」改正為「蠅」
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.40.53.182
→ goddora:寫"嘸投神"感覺也滿好懂的...
推 nsk:旺旺報 不意外 假鄉土 真統戰
推 lojihun:「胡蠅」正字應該不是「螓」，而是「蠅」。上古以母和邪母
→ lojihun:聲母相同，故閩南語白讀有 以母 讀為塞擦音、擦音的例子
→ lojihun:例如：翼sit，癢tsiunn。而且宋代人對閩音不是那麼瞭解　
→ lojihun:「螓」應該只是模擬閩人的發音，它的本義是小蟬。
推 Geigemachen:"一"白讀tsit 也是同樣的原因嗎?
→ Geigemachen:從南方方言裏白讀層次中所見的以母古讀:
→ Geigemachen:http://tinyurl.com/3bru5x5
※ 編輯: Echo2           來自: 114.27.65.70         (07/10 11:01)
推 griff:推一下！
→ mosic:拿上古音之類的當證明要很小心，上古音如何不代表閩語也如何
推 lojihun:樓上說的我當然知道了...這只是在探求比較合理的解釋
→ lojihun:一方面我想強調,不能太相信古書,古代文人的音韻知識其實不
→ lojihun:如現代.比方用螓這個字,解釋說:大隻蒼蠅和小隻蟬亦是同類
→ lojihun:這就不免牽強附會了.
推 genwei:上了一課
推 Geigemachen:藏語吳語贛語客語粵語閩語都有以母讀邊音現象,
→ Geigemachen:見連結中的資料,除非閩語有後起演變也有類似現象,
→ ethanjava:螓一樣是形聲字  怎麼會有"正解"??
推 Geigemachen:好用!我用灣娘輸入法拍這一句話
推 lojihun:"胡螓"的"螓"既是形聲,它所表的音是造字時的語音,還是北宋
→ lojihun:《夢溪筆談》時代的語音? 這是問題所在.
推 Geigemachen:"螓"是中古從母字全濁,北宋官話已清化,沈括是杭州人
推 Geigemachen:其實方言記述,如揚雄方言,多半用當代通語的發音記方言
→ Geigemachen:常常沒有去查本字,"螓"也最可能是同音字,非同源字
推 adst513:G大的連結 *l和*r是甚麼?清音?
→ adst513:再看一下 好像是ㄌ不發音?
推 adst513:好像又不是= =
推 Geigemachen:蒲立本1962..結論是西漢以母念l-,來母念r-,擬音打星號
→ Geigemachen:又說以母構擬成"λ橫槓"是錯誤的,該改成l-
→ Geigemachen:文義似乎是,西漢以母分成兩種,l-與清音,
→ Geigemachen:先前錯誤的構擬卻是"λ橫槓"與"□"(編碼顯示錯誤)
→ Geigemachen:這些是作者引用蒲立本1962所言,全部在括號以內
→ Geigemachen:從前言來看,這篇重點是,很多以母字,方言中是l-,
→ Geigemachen:上古以母應該是l-,中古以母是j-,西漢則部份以母清化
→ Geigemachen:"□"(編碼顯示錯誤)應改成清音的部份,文章後來不談了,
→ Geigemachen:更正,我現在比較看懂了,蒲立本其實認為以母就念l-,
→ Geigemachen:"□"雖然是亂碼,上下文結論上古是清音,並非以母的
→ Geigemachen:另一類發音..□與清音的討論其實與西漢以母l-來母r-
→ Geigemachen:沒有必然關聯..若有人有 蒲立本-1999中譯本P203
→ Geigemachen:可幫忙驗證一下嗎? 那部份好像與以母l-無直接關聯
推 neomozism:樓上應該是缺少字型檔,所以會看到亂碼.
→ neomozism:浦立本 原本把以母擬成舌齒擦音(就是英文"that"的"th")
→ neomozism:這是因為他仍把來母認為是l-,再加上漢代人把Alexandria
→ neomozism:譯成"烏弋山離",如果把以母擬成r-,那就變成用r-翻譯l-,
→ neomozism:但卻用l-翻譯dr-的奇怪現象,所以他不把以母擬成r-
→ neomozism:後來把兩者顛倒過來,以母是l-,來母是r-,就得到解釋了.
推 neomozism:adst513板友問l-是ㄌ嗎? 是,它就是ㄌ,舌尖邊音.
→ neomozism:r-是舌尖閃音,發音如日語的ra行,現在漢語已經沒有了.
推 adst513:感謝 我沒看懂星號XD
推 Geigemachen:多謝neomozism大大指點,清音跟以母那段缺上下文,
→ Geigemachen:我還是看得很困惑..到底跟以母有多少關聯呢?
推 neomozism:前面打星號＊的意思是說...「這個音是擬出來的」
→ neomozism:「與l-對應的清音」應該是清邊音lh-，如藏語Lhasa的lh-
→ neomozism:可以搜尋　蒲立本《上古漢語的輔音系統》，網上可以下載
→ neomozism:簡單說，就是他把舌齒擦音δ-和θ-，改成邊音l-和lh-